第76章 阳光照射土地，艰苦磨炼男儿[2/2页]

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    ;  “谢谢。”想起之前自己的屡次拒绝，梁朝曦有些赧然。

    “你看看，又和我客气上了。别忘了我现在是你名义上的男朋友，带你去干嘛都是应该的，这点小事不足挂齿。相反要是我不带你去，我妈还会怀疑我们俩是不是有什么矛盾了。”

    不说这事还好，说起来梁朝曦又开始于心不安，脸上发烫。

    虽然是善意的谎言，可以这样骗一位期盼儿子早日成家立业的母亲，梁朝曦总觉得不太妥当。

    奈何当时她一时冲动，没有想太多就答应了杨星野，现在后悔也有些来不及了。

    “嗯，对了，”她试探性地问杨星野，“我们两个假扮情侣的事情，你最终打算怎么处理啊？”

    当然是想假戏真做了。

    杨星野知道她想问的是什么，却不能说破，只好揣着明白装糊涂，愣了一下才开口问道：“什么怎么处理？”

    梁朝曦觉得现在喊停，一个是有过河拆桥的嫌疑，另一个他们两个人“分手”的消息传出去，好像对于他们各自想要解决的问题来说都不是一个很好的结果。

    可是如果一直这样假装下去，总有一天要露馅不说，还会耽误杨星野解决个人问题。

    正常人谁会喜欢上一个对外名义上有女朋友的男人呢？

    老这么一直拖着，终究不是个常事啊！

    梁朝曦感觉这也不妥，那也不妥，可是要说自己有没有什么好办法解决这个问题，答案也很简单。

    她也不知道怎么办才好。

    这事也没法和别人商量，只有杨星野能和她一起想办法。

    梁朝曦硬着头皮把这些想法和杨星野说清楚，眼巴巴地等着看他有没有什么解决办法。

    哪知道杨星野只是笑了笑，又轻松地挥了挥手：“嗨，你说这些啊！我也没想好。不过没关系，车到山前必有路，船到桥头自然直嘛。”

    梁朝曦看他信心满满的样子还以为他早就运筹帷幄做了完全的打算，没想到他压根一点也不操心，只能无奈地翻了一个大白眼，腹诽他几句不靠谱。

    暂时没办法解决的事，也不用再纠结，很快到了举行活动的那片草原，她一下子就被会场热闹的景象吸引了。

    阿肯弹唱会是哈萨克族草原文化中最为璀璨的盛会之一，它不仅是音乐的盛宴，更是智慧、诗性与民族精神的交融。

    盛夏的哈萨克草原铺展成无垠的绿毯，远处雪山如银冠，近处野花星星点点。

    蓝天白云下，毡房如珍珠散落，炊烟袅袅升起，马群与羊群在牧人的长调中悠然游荡。阿肯弹唱会的会场选在一处开阔的草坡，人群从四面八方汇聚而来，长袍翻飞，银饰叮当，孩童追逐嬉笑，空气中弥漫着奶茶的醇香与烤肉的烟火气。

    中央的彩毯上，两位阿肯盘膝而坐，冬不拉的琴弦在他们指尖流淌出清泉般的旋律。

    年长的阿肯须发微白，目光深邃如夜，指尖拨动间吟唱起祖先的传说，歌声苍劲如风掠过千年胡杨。

    年轻的阿肯眉目飞扬，即兴对答的词句如利箭破空，时而诙谐调侃，时而针砭时弊，引得人群爆发出阵阵喝彩。

    他们的对唱是智慧的火花碰撞——历史掌故、人生哲理、爱情悲欢皆化作诗行，在琴声的波涛中起伏跌宕。

    围坐的牧民们屏息凝神，老者闭目颔首，指尖轻叩节拍。

    盛装出席的孩童模仿着阿肯的手势，用木棍当作冬不拉比画。

    当一方妙语连珠时，欢呼声如惊雷滚过草原，当歌词触及离愁别绪时，抽泣与叹息随风飘向远方的山峦。

    有人忽然起身加入和声，更多的冬不拉从人群中响起，草原化作共鸣箱，天地间回荡着集体的韵律。

    梁朝曦的哈萨克语并没能达到对答如流的程度，很多时候只能连蒙带猜大概了解一些皮毛，有时候只是好像听歌一样，只能从音乐的方面来欣赏。

    在这种情况下杨星野也来不及逐字逐句地给她翻译，只能在听完一段后大概概括一下主要内容。

    只是听这些内容简介就已经足够精彩。

    听了一会儿，杨星野又拉着梁朝曦走到另外一块场地。

    这片开阔的草原是进行叼羊比赛的好地方。

    哈萨克叼羊是中亚草原游牧民族的传统马背竞技，最初作为军事训练手段，用于提升骑术、协作与战斗技巧。随着时间演变，叼羊逐渐融入节庆与社交活动，成为哈萨克文化的重要象征。

    比赛时由两队对抗，每队通常5到10人，无严格人数限制，盛大的比赛有时可达百人规模。

    两队需要争夺一只山羊羔，比赛无固定时长，以一方争到羊或体力耗尽结束。体现哈萨克人对力量、勇气与骑术的崇尚，胜利者被视为部落英雄。

    作为非物质文化遗产，叼羊是游牧生活方式的活态延续，传递历史记忆与身份认同。

    杨星野的时间把握得非常好，他刚刚给梁朝曦找到一个视野开阔能够统揽全局的好位置，叼羊活动就要开始了。

第76章 阳光照射土地，艰苦磨炼男儿[2/2页]

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