第230章 蛋筒[2/2页]

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    >    nbsp去找柳白缨诉苦、商议。

    nbsp柳白缨也不通律法，帮忙行走，约唐玉寒等姐妹来，又把这事告诉了她们，请她们帮忙。

    nbsp她们对律法之事，也是不通的。

    nbsp但是，她们名声在外，仰慕者中，不乏名士。

    nbsp名士这种生物，从科举道路上走过来，律法是必考内容！

    nbsp他们是通晓的！

    nbsp唐玉寒等，记下这事，各选俊才，请君入瓮，把此事说给他们听，请他们相帮、出主意。

    nbsp难得佳人另眼相看、有事相托，本想装逼，应下这事，听说之后，却各个紧皱眉头，不约而同，都说了一个字：“难！”

    nbsp二十三日，唐玉寒等各约俊才，齐聚到了随缘布庄去。帮助阮媛媛出谋划策，写那辩护状。

    nbsp那三个俊才之中，两个两个进士、一个举人，档次高极！

    nbsp有法按法。有例循例。无法无例，向上请示，万万不可自作主张！府尹、判官见上级回复意见不一，心想：“这可怎么弄？”没有一个标准，实在难以守正，横竖都有问题，出了问题自身难逃背锅之运。

    nbsp既然三法司无定论，那么……

    nbsp他们联名上奏，直接捅到内阁去了。

    nbsp内阁里也票拟不一。

    nbsp此事最终竟闹到了皇帝案前。

    nbsp刘玄得知此事，微微一愣。

    nbsp此事他听柳白缨听说过。

    nbsp当时就对那判官有些不满。

    nbsp·郭玉山父子那样的贼子，你丫的还手软什么？

    nbsp·上门抢子夺产，就该都杀了！

    nbsp大炎律刑罚极重，抢人孩子的，勿论抢到了与否，都是杀死。

    nbsp区别在于：没抢到，是绞杀；抢到手了，是斩首杀；抢走并伤害了孩子——采生折割，凌迟杀！

    nbsp并且还要株连家人！

    nbsp这件事的特殊性在于郭玉山父子，与阮媛媛、郭俊，有亲属关系。并非一般的抢人孩子案。

    nbsp更要命的是，郭玉山父子被叉出公堂一回后，竟然学聪明了，不再上门抢孩子了，竟然以祖父母想念孙子为由，要把孩子接走！

    nbsp居然把维持秩序的伦常，拿做了谋利害人的工具！

    nbsp此事该怎么决断？

    nbsp这个难题，最终丢到了刘玄的头上。

    nbsp这件事的背后，藏着的一件事，是继承法！

    nbsp炎国是封建帝制，维护的是宗法制度。

    nbsp按制来说，主要原则是：父死子继——有嫡长子，就嫡长子继承；若没嫡长子，但有嫡孙，就由嫡孙继承；没有嫡长子、也没嫡孙，就长子继承。若没儿子，就由女儿继承。儿女子孙都没有，兄终弟及。

    nbsp男女不平等，妻子是没有继承权的。

    nbsp对民间来说，也有诸子均分的法度，不论嫡庶！——但是，这显然不适用于皇帝，皇帝要是玩均分，国家就分裂了（按制，普天之下莫非王土，国家是皇帝的。）

    nbsp均分制，在汉朝时，皇族大力的玩过！

    nbsp但是，那也只针对非皇帝一系的其他皇族！

    nbsp均分制是伴随着推恩令的具体政策之一。

    nbsp旨在不断的分裂诸侯、弱化诸侯，以达到不战而胜人的目的！

    nbsp均分制在后世得到了继承。

    nbsp这对弱化门阀、世家、大族都有好处。

    nbsp但是，王朝同时以儒道为正统。

    nbsp儒道奉行孝道。

    nbsp若父健在、或留有遗书，指定家产继承，子女当如何？

    nbsp违逆就是不孝！

    nbsp国家也不太好干预，干预就是破坏孝道，触犯儒道正统的思想地位。

    nbsp民间百姓，尤其是大户，也不傻，也知道均分制会弱化自己家族，因此，往往不守均分制。

    nbsp为保家族延绵，往往学***家的继承法，采用父死子继、兄终弟及的宗法继承制。

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    nbsp至于民间这样玩违法的问题，由于涉及者众多，历代帝王基本上都没人敢坚持、强推均分，触犯就论罪的！

    nbsp如果要论罪的话，那就涉及N多的人了，不大杀一下，是无以纠正犯禁之行的。

    nbsp但是，大开杀戒的话，那就是人头滚滚了。

    nbsp历史上，唯一强推的，只有一个朝代，那就是秦朝。

    nbsp秦以法治国。

    nbsp秦孝公时期商鞅第一次变法时颁行“分异令”。此令在秦朝仍然有效。“分异令”规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”在秦朝以“分异令”为基础的继承制度，不管嫡庶长次各子，在财产继承方面都有平等地位。

    nbsp后代的均分制，根源也在法家。

    nbsp法家以法为核心。一切为法服务。因此，律法一经定下，便会强力推行，触犯即严惩不贷，该杀就杀——以杀去杀，以刑去刑。

    nbsp儒家以仁为核心。强推均分制，必要大开杀戒！大开杀戒，还谈什么仁？所以即便触犯均分制，朝廷也不好管，睁只眼、闭只眼，囫囵着也就过去了。

    nbsp均分制与宗法继承制的矛盾的背后，是法家与儒家的矛盾！

    nbsp是对同一个世界的，不同的治世理念的矛盾。

    nbsp矛盾即对立统一。

    nbsp这两者的矛盾，也不是说非此即彼。

    nbsp实际上，正如万物负阴抱阳、一阴一阳之谓道一样，两者是不可分割的，是一枚硬币的两面。

    nbsp法家也是为了实现仁。刑杀是手段，去刑去杀才是目的。

    nbsp儒家也离不开法，没有法的护持，谁听你比比、仁义之道谁会自觉的去遵守？

    nbsp所以，法儒谁也离不开谁。

    nbsp阮媛媛的这案子，按制来说：

    nbsp——以宗法继承制的路子的话，郭山死了，财产就该归郭俊所有，其妻子阮媛媛是没有继承权的，其父母、兄弟也没继承权！

    nbsp郭俊年幼，不能执掌财产。那么，一般来说就是参照[皇帝幼弱不能执政、太后垂帘]的套路。

    nbsp该由郭俊之母阮媛媛打理。

    nbsp——以均分制的话，郭山只有郭俊一个儿子，不用均了，只有他来继承！

    nbsp所以，按制来走，这案子并不难。

    nbsp郭玉山无论如何，都是吃不到郭山遗产的。

    nbsp除非阮媛媛、郭俊都死了。

    nbsp那么，兄终弟及，他才能继承！

    nbsp现在，阮媛媛、郭俊都还活的好好地！

    nbsp但是！

    nbsp在这之外，偏偏还牵扯到了孝道、兄友弟恭、宗族这东西。

    nbsp郭玉山与郭山是弟兄、同宗族一个爹妈的，兄长死了，留下了幼子继承家产，做弟弟的帮着照顾贤侄、生意，这很符合兄友弟恭吧？

    nbsp阮媛媛毕竟是外人！让她打理我郭家生意，还不把家给卖了？

    nbsp何况父母还在，郭玉山还能借用父母的话来背书！阮媛媛、郭俊都是晚辈，都该孝顺的！你敢不听话？不听话就是忤逆不孝！就是十恶不赦之罪！

    nbsp刘玄思想着这些，不由的也感到蛋筒！

    nbsp忽而想到前世的继承法——他并非法律专业，本不知这些，但曾看过一则新闻，那是个百亿资产的家族，因为财产继承闹到法庭对簿公堂，引起网络关注！报道之中，各路小编蹭热度，对继承法来了波普及教育。

    nbsp……

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    喜欢。

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