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第1835章 妖书妖言天下沸(四)[2/2页]

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    绝谣谚,重要的还是从源头上消灭谣谚,王世贞认为,虽然谣谚看似起于民间,但是实际上还是和朝堂有密不可分的关系的,田间地头的老百姓,会关心庙堂之上的皇帝公卿吗?显然是不现实的,对于他们来说,县令就已经是他们生活中最大的官了,什么阁老尚书,他们既不关心,也不在乎。

    nbsp所以这些谣谚的产生,其实是和百姓没有半分钱关系的,制造这些所谓谣谚的,无非就是一些唯恐天下不乱的书生,落地的举子,被豢养的门客山人等,只要控制了他们,就等于控制了这些谣谚的源头,没有源头,自然就没有所谓的谣谚了。

    nbsp朱载坖认为,这确实是个办法,对于各地的读书人,要予以控制了,朱载坖立即命令礼部和内阁行文各地学政和巡按御史,对各处学堂书院予以巡视,对于散布谣言的予以严惩,该革除功名的,立即予以革除功名,除了学堂之外,王世贞还提到一个地方,就是妓院,现在士子狎妓之风盛行,往往在妓院聚会,而且妓院是一个人来人往,非常复杂的地方,一旦谣谚从这里开始流传,即便是厂卫,也很难追查。

    nbsp确实是如此,现在士风败坏,生员士子甚至是官员狎妓成风,虽然朱载坖已经开始整顿了,但是尚未有成效,南北两京更是妓院横行,有人曾言两京妇女多于男子,娼妓多于良家,虽然有些夸张,但是也说明两京妓院之多。

    nbsp而南京犹盛,当时人记载:“旧院与贡院遥对,仅隔一河,原为才子佳人而设。逢秋风桂子之年,四方应试者毕集。结驷连骑,选色征歌。转车子喉,按阳阿之舞;院本之笙歌合奏,回舟之一水皆香。或邀旬日之欢,或订百年之约。蒲桃架下,戏掷千金;芍药栏边,闲抛玉马。此平康之盛事,乃文战之外篇。”

    nbsp这些人也确实是有脑子,将妓院开在了贡院旁边,每年乡试,总有大批士子落第,颜如玉之妻离自己越来越遥远,加之多年的寒窗苦读,悬梁刺股都成了徒劳,极度的失意使他们从寻花问柳中找到一丝寄托和发泄;而得中的举子更是要一日看尽长安花,考场得意,情场欢畅,在多才多艺的名妓那里将自己的才华和惬意任意挥洒。妓院的经营者也正是看到了这种市场需求,将妓院开在士人们最方便的地方。

    nbsp所以妓院这个场所倒成为了生员士子们聚集的地方,各种谣谚从这里传出也是很正常的了,朱载坖鉴于这种情形,命令锦衣亲军和东厂,都向这些妓院派出坐探,直接刺探这些士子们在妓院的言论,有大逆不道、涉及谣谚的,立即予以拿捕,朱载坖才不怕得罪人呢。

    nbsp朱载坖本来就对于这种风气极为不满,尤其是所谓的狂禅派,宣称什么:“成佛征圣,惟在明心。本心若明,虽一日受千金不为贪,一夜御十女不为淫也。”这是朱载坖最为厌恶的。

    喜欢。

第1835章 妖书妖言天下沸(四)[2/2页]

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