第1908章 干戈指处狂寇消（七）[2/2页]

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    天下，文教以化远人，此古先哲王威德并施，遐迩咸服者也。”

    nbsp朱载坖将李贽的奏疏下内阁及礼部等衙门予以讨论，内阁认为李贽的看法既有好处，土官于三纲五常之道，懵懂莫知，让土司子弟入学学习儒家的传统礼仪及纲常伦理，通过教化使其明礼，待土司地区“斯文渐兴，风俗渐化”之后，便可以实现“教化行而驯服易，伦序明而争端可息也”。这样的话，对于朝廷来说，不需动兵就可以收服这些土司地区，当然是一件美事了。

    nbsp东阁大学士、礼部尚书罗万化就向朱载坖上疏，认为李贽此本极为高妙，当年太祖时，就曾经令各地土司派遣自己的子弟到国子监来学习，曾经下旨给普定土司道：“王者以天下为家，声教所暨无闻远尔，况普定之君密迩中国，慕义来朝，深可嘉也。今尔既还，当谕诸酋长，凡有子弟，皆令入国学受业，使知君臣父子之道，礼乐教化之事，他日学成而归，可以变其土俗同于中国，岂不美哉！”

    nbsp朝廷在云贵等地方推广文教，其目的是为了使得这些土司使知君臣父子之道，礼乐教化之事，为朝廷推动改土归流提供条件，礼部是极为赞同的，同时罗万化还提出了一个新的主张，就是文德绥怀，用罗万化的话说就是：“兵威宜先震慑，恩信尤加绥怀，必先得土司苗蛮之心，而后可为一劳永逸之计。”

    nbsp罗万化向朱载坖上了一本奏疏，名为重文教以化导安辑疏，在李贽提出的方案基础了详细予以完善，罗万化在奏疏中说道：“云贵土司，狡性叵测，叛服无常，欲其归附，最难固结。然以威慑之，勉强一时；以德绥之，永戴百世。在昔黔宁王，始闻滇疆，克普克芒，不一而足。至越酋阿资降而复叛，王必麾兵击之，杀戮殆尽，其威行百蛮，诚赫赫矣。迨承平之后，筑城垣，设卫御，修惠政，简官僚，即土官子弟亦令其入学肄业，使知礼仪。且于朔望释菜毕，延师生于堂，设广席，坐土舍于侧，烹羔羊以食之；又于冬夏，制时衣以衣之，此岂虑各酋跳梁？故羁縻子弟以牵制乎。诚见各土酋梗逆，皆从幼失学，不知奉法尊王为何事，是以恃险逞强，敢行称乱，今在彼弱龄，复纵其桀骜而不之砥习与性成，异日好为不轨，于以覆宗灭祀不难矣。盖为滇、贵两省弹丸疥癣之虑浅，而为土属祖宗爵土之虑深，且饥而予食，寒而予衣，体贴土情，周到毕备。如此何患其叛也？”

    nbsp罗万化认为，对于这些土司，要采取教化的手段，一方面，推行儒学教化，令土司子弟入学习礼，荡涤匪气，另一方面，注重缓和民族关系，如若逢年节，令师生共聚于堂，设以广席，土司子弟坐于侧，烹羔羊以食之，州县正印也要出席，使他们知道朝廷的恩义，对朝廷感恩戴德，才能够将改土归流以一种相对平和的方式逐渐予以推广下去，否则的话，地方板荡，对于朝廷来说也不是好事。

    喜欢。

第1908章 干戈指处狂寇消（七）[2/2页]

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