返回 西游:修仙从逃出破庙开始 首页

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第141章 出发前[1/2页]

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    盛大的仙子降临仪式过后。

    nbsp一段时间里,玄奘法师好像闭关了,再没有公开露面。

    nbsp弥漫长安城,充满在老百姓心头的兴奋和狂热劲儿逐渐冷却了。

    nbsp仙人降临,天花乱坠当然是每个凡人一生也不曾见到的盛景,但也只是盛景,不能当钱花,不能当饭吃、

    nbsp一日三餐,衣食住行,奔波劳碌的生活,并没有因为荣幸的看到仙人而有所改变。

    nbsp那天目睹盛景的每个人,都给自己将来的生活,许下了虔诚而务实的愿望:希望家人健康、平安、衣食无忧。

    nbsp然而随着时间的推移,人们发现生活还是老样子。

    nbsp肚子照常饿,病人依然痛苦,贫困者仍然食不饱腹,衣不蔽体。

    nbsp行善者没得到好报,做恶者也没遭到天谴。

    nbsp人们那天好像集体做了一个虚幻的美梦。

    nbsp梦醒来时,生活还是老样子。

    nbsp“高深的佛法也不过如此,仙子临凡也只是让人跪拜罢了。”

    nbsp百姓很快便将那天发生的事儿抛在脑后。

    nbsp困苦的生活,让人们没有时间想那些虚无缥缈的东西。

    nbsp所以玄奘法师失踪,除了他身边的少数几个人急的要命。

    nbsp根本没人在意。

    nbsp酒楼上。

    nbsp高明将他所知道的,跟玄奘法师有关的信息都讲完了。

    nbsp“玄奘现在何处?”

    nbsp“人中楼!就是我们刚才来的那座楼。那里正在选鸭子。”

    nbsp“什么是选鸭子?”

    nbsp高明笑了,笑的很猥琐。

    nbsp“兄弟,像你这么纯洁的人不多了。”

    nbsp鸭子,在这里不是一种家禽的名字,而是指男人。

    nbsp被叫做鸭子的男人,又有许多其他的称呼,比如牛郎、面首、小白脸、情郎等不一而足。

    nbsp虽然这些称呼的含义一样,都是指为女子服务的男人,

    nbsp但称呼不同,意味着待遇也大不相同,甚至差别很大。

    nbsp牛郎服务的对象,是那些久在深闺,寂寞难耐,却又富的流油的贵族小姐、夫人。这些人虽然玩的花,但也非常大方,给的极多。

    nbsp面首更厉害了,这种男人,身材、相貌、本钱必是万里挑一,各种才能出类拔萃,因为他们服务的对象,地位更高,权势更大。

    nbsp当然面首得到回报也极为可观,将恩主伺候舒服了,出仕做官都不是难事儿。

    nbsp小白脸儿是民间青年男女恩爱时的称呼,有时是褒义,有时指渣男。

    nbsp只有鸭子是最下贱的。

    nbsp他们服务的对象既不是寂寞难耐的贵族,也不是情欲上头,不守道德的良家,而是从事皮肉生涯的风尘女子。

    nbsp沦落风尘的女子本身就是社会的最底层,为了生存,出卖身体,每天nbsp遭受的折磨无法用语言描述。她们在长期的摧残下,心理早就扭曲的如同魔鬼。

    nbsp为了排解愤懑,她们花钱找男人,养男人。

    nbsp像养着猫狗一般。

    nbsp而为沦落风尘的女子服务的男人便是鸭子。

    nbsp这一行当从事的人多了,时间久了,就被人玩出了许多花样。

    nbsp选拔精品鸭子大会就是其中之一。

    nbsp跟选拔举女子的花魁一样,要从众多鸭子中选出魁首,公开拍卖,价高者得。

    nbsp陆镇哭笑不得。

    nbsp怪不得玄奘法师不愿意向任何人提起,他在虚弱期间的遭遇。

    nbsp堂堂大法师,踏上取经路好多年人,却突然时光倒转,回到长安城,被人当成鸭子,在世人面前展示,让人评头论足。

    nbsp自是屈辱无比。

    nbsp换做谁也接受不了。

    nbsp陆镇伸头从窗户望向楼下的街景。

    nbsp联想到白夫人、五鬼、镇海、镇山两村村民的魂魄。

    nbsp彻底明白了。

    nbsp这里的长安城并不是真正的长安。

    nbsp正在虚弱期,被地涌观音抓进无底洞的唐三藏没有真正回到长安城。

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第141章 出发前[1/2页]

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