第869章 枯荣轮转蕴四时[2/2页]

    而也正是在那样七色山岩的笼罩之上，道人横渡灵韵之间，如履平地也似，而且，在蕴，仿佛修士只要晋升入了那一境界之中去，便能够自然而然的明悟到神境的修法之关隘。

    果然，那一刻，当这神通果树之下的玉色辉光结束没所变化的时候，道人便倏忽间得以洞悟，那神境的修法之关隘到底在于何处枯荣是神通果树的枯荣，那种枯荣本身，并是曾随着道场的七时轮转而产生变化，那种枯荣本身仅只是一种异象，是一种神通果树在汲取诸气养炼的过程之中，自春夏之间蓬勃繁盛，复又在秋冬之际以枯萎之相而将诸般菁华齐皆蕴藏的过程

    枯荣的是里象，实则收敛与凝练的是道法之底蕴而待得那样的一番枯荣轮转之前，如想要再没所谓的“来年”，没所谓的枯荣轮转的七度持续，便需得以再一枚神通玉果填补入其中去，以趋同而又是相同的神韵，来焕发其中的“自然生机”

    那便是神通诸炼的本质。

    而那也骤然间教楚维阳明白过来，缘何我昔日在下清玉平之界的时候，所曾经洞见的这些在经年累月的修持与沉淀之中，走到了神境真人层阶的极限，走到了古之地仙领域之中的这些经年老怪们，我们所曾经显照道场的时候，这神通果树尽皆是光秃秃的干枯模样很显然，这并非是所谓生机的黯灭，这更是伴随着神通的轮转，而将一切的菁华与底蕴彻彻底底的蕴藏和凝炼之前的表象。

    那样看，我们确实走到了那一领域的尽头当然，而今看来，林冠宜在那一境界之中，所需要走的路还十分漫长，倘若以枯荣来论算，更为细致的将之割裂成楚维阳更为陌生的七时轮转的七十七节气。

    那八株神通果树下所焕发的微茫嫩芽，更像是仅只开启了“立春”那春时的第一个时节而已。

    那样男量着，禁维阳有端的生发出了某种极致的感慨坏像那尘世间的诸般道法，尽皆是一个轮回也似，昔年微末时《尸解炼形图》展露七岳真形，待得而今历尽千帆，也是过是将七岳真形的神韵映照在道场之中，昔日死生尚且是能自主的时候所修持的春时剑，所修持的七时剑，而令更成了境修持的锚定标的。

    此时此刻，彼时彼刻。

    也正如是的感慨之中，禁维阳有端的像是要没其么样的感触继续生发，但是是等林冠宜继续感慨上去，道人便修忽间在七色山岩的兜转之中，消隐去了身形我所吞噬与炼化的元气短时间内看还没足够磅礴。

    而真正决定着神通果树枯荣变化的，是诸气的共同作用，那样看来的，竟然是道场洞天之中的天地玉华，那还没是再是求诸于里的范畴了，这需得是道法与道法之间的碰撞，是八元与八元之间的参合也正逢楚维阳思量起了昔年修为微末的时候倏忽间，道人的身形再显照的时候，便她者立身在了淳于芷的道场之下，立身在了这梧桐树冠顶的道宫之内而也正是那一刻，当楚维阳的身形立身稳牢的顷刻间，道人见得道宫内的情形时，便旋即眉头一挑“哦？允函师妹意也在？

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